O que acontece quando o homem deixa o estado de natureza? Duas respostas que fundaram a política moderna
Duas respostas que fundaram a política moderna
Use o cupom PACTO e entre no Clube de Filosofia com O contrato social e Discurso sobre a desigualdade entre os homens, de Jean-Jacques Rousseau, e leve de brinde Leviatã, de Thomas Hobbes.
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Este combo especial reúne três pilares do pensamento ocidental, em edições feitas para durar:
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BOX INICIAL
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O Contrato Social
e Discurso Sobre as Desigualdade Entre os Homens
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DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU
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Tradução direta do francês
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Texto estabelecido a partir das edições de 1782 (Contrato social) e 1825 (Discurso), com as notas originais de Rousseau preservadas
Texto estabelecido a partir das edições de 1782 (Contrato social) e 1825 (Discurso), com as notas originais de Rousseau preservadas
Edição e notas de Henriete Karam
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Ensaio introdutório de Wilson Alves de Paiva, doutor em Filosofia da Educação pela USP
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Capa dura e marca-páginas temático
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Guia de leitura ABC de Filosofia
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BOX DE BRINDE
O Leviatã
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DE THOMAS HOBBES
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A obra que respondeu ao caos com a entrega total do poder a um soberano absoluto
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Edição bilíngue (inglês–português), em dois volumes com capa dura
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Luva temática que envolve os dois volumes
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Capa dura com acabamento premium
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Marca-páginas temático
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Guia de leitura ABC de Filosofia
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COMBO PACTO
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Duas propostas sobre o que fazer com a liberdade, escritas por quem não temeu levá-las até o fim
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Toda teoria política moderna enfrenta a mesma pergunta: o que acontece quando o homem deixa o estado de natureza e entra em sociedade?
Toda teoria política moderna enfrenta a mesma pergunta: o que acontece quando o homem deixa o estado de natureza e entra em sociedade?
Hobbes e Rousseau responderam de formas opostas. E as duas respostas ainda hoje influenciam como pensamos liberdade e autoridade.
Hobbes e Rousseau responderam de formas opostas. E as duas respostas ainda hoje influenciam como pensamos liberdade e autoridade.
Hobbes parte do medo: sem um poder absoluto, a vida seria uma guerra de todos contra todos. A solução é entregar a liberdade a um soberano.
Hobbes parte do medo: sem um poder absoluto, a vida seria uma guerra de todos contra todos. A solução é entregar a liberdade a um soberano.
Rousseau parte da possibilidade: existe uma forma de associação em que cada pessoa, ao obedecer, obedece apenas a si mesma.
Rousseau parte da possibilidade: existe uma forma de associação em que cada pessoa, ao obedecer, obedece apenas a si mesma.
Dois pontos de partida, duas respostas antagônicas. E, juntas, elas formam a espinha dorsal de todo debate sobre liberdade e poder que viria depois.
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COMBO PACTO
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Do medo do caos ao sonho da liberdade: como dois filósofos chegaram a Estados opostos
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Hobbes e Rousseau escreveram, cada um, o texto fundador de uma tradição política e social inteira. E cada um partiu de uma imagem oposta do estado de natureza para chegar lá.
Hobbes e Rousseau escreveram, cada um, o texto fundador de uma tradição política e social inteira. E cada um partiu de uma imagem oposta do estado de natureza para chegar lá.
Hobbes publicou Leviatã em 1651, em meio à Guerra Civil inglesa. Para ele, o estado de natureza é uma guerra permanente de todos contra todos, onde a vida é “solitária, pobre, sórdida, brutal e curta”. Só um poder absoluto — o Leviatã — pode impor ordem suficiente para que os homens sobrevivam uns aos outros.
Hobbes publicou Leviatã em 1651, em meio à Guerra Civil inglesa. Para ele, o estado de natureza é uma guerra permanente de todos contra todos, onde a vida é “solitária, pobre, sórdida, brutal e curta”. Só um poder absoluto — o Leviatã — pode impor ordem suficiente para que os homens sobrevivam uns aos outros.
Rousseau discordou ponto a ponto, um século depois. No Discurso sobre a desigualdade, descreve um estado de natureza bem mais pacífico, onde o homem natural é autossuficiente, guiado pelo amor de si e pela piedade. É a vida em sociedade, e não a natureza, que corrompe. E no Contrato social, oferece a alternativa a Hobbes: uma associação em que ninguém obedece a um soberano externo, mas todos obedecem à vontade geral, da qual também fazem parte.
Rousseau discordou ponto a ponto, um século depois. No Discurso sobre a desigualdade, descreve um estado de natureza bem mais pacífico, onde o homem natural é autossuficiente, guiado pelo amor de si e pela piedade. É a vida em sociedade, e não a natureza, que corrompe. E no Contrato social, oferece a alternativa a Hobbes: uma associação em que ninguém obedece a um soberano externo, mas todos obedecem à vontade geral, da qual também fazem parte.
Juntos, os dois livros formam um contraponto raro: onde um descreve o caos a ser contido pela força, o outro percebe uma corrupção a ser corrigida pela liberdade compartilhada.
Juntos, os dois livros formam um contraponto raro: onde um descreve o caos a ser contido pela força, o outro percebe uma corrupção a ser corrigida pela liberdade compartilhada.
Thomas Hobbes
Thomas Hobbes
"Pactos, sem a espada, não passam de palavras."
"Pactos, sem a espada, não passam de palavras."
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Thomas Hobbes (1588–1679) foi um filósofo inglês, contemporâneo da Guerra Civil que dividiu a Inglaterra entre monarquistas e parlamentaristas. Essa experiência direta do colapso da ordem moldou toda a sua filosofia política.
Thomas Hobbes (1588–1679) foi um filósofo inglês, contemporâneo da Guerra Civil que dividiu a Inglaterra entre monarquistas e parlamentaristas. Essa experiência direta do colapso da ordem moldou toda a sua filosofia política.
Em Leviatã, publicado em 1651, descreveu o Estado como um corpo artificial — um "homem" gigante, feito da soma de todos os cidadãos, criado para impor a paz que os homens jamais alcançariam sozinhos. A obra fundou a tradição contratualista moderna e continua sendo referência obrigatória para entender autoridade e soberania.
Em Leviatã, publicado em 1651, descreveu o Estado como um corpo artificial — um "homem" gigante, feito da soma de todos os cidadãos, criado para impor a paz que os homens jamais alcançariam sozinhos. A obra fundou a tradição contratualista moderna e continua sendo referência obrigatória para entender autoridade e soberania.
Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau
"O homem nasce livre e em toda parte está a ferros."
"O homem nasce livre e em toda parte está a ferros."
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Jean-Jacques Rousseau (1712–1778) nasceu em Genebra e teve uma formação irregular, quase inteiramente autodidata. Aproximou-se dos enciclopedistas em Paris e se tornou um dos nomes mais lidos — e mais controversos — do Iluminismo.
Jean-Jacques Rousseau (1712–1778) nasceu em Genebra e teve uma formação irregular, quase inteiramente autodidata. Aproximou-se dos enciclopedistas em Paris e se tornou um dos nomes mais lidos — e mais controversos — do Iluminismo.
No Contrato social e no Discurso sobre a desigualdade, reunidos nesta edição, investigou a origem da desigualdade entre os homens e formulou o conceito de vontade geral — a ideia de que a soberania pertence ao povo, não a um governante externo. Suas ideias influenciariam diretamente a Revolução Francesa e todo o pensamento democrático que viria depois.
No Contrato social e no Discurso sobre a desigualdade, reunidos nesta edição, investigou a origem da desigualdade entre os homens e formulou o conceito de vontade geral — a ideia de que a soberania pertence ao povo, não a um governante externo. Suas ideias influenciariam diretamente a Revolução Francesa e todo o pensamento democrático que viria depois.
O Combo PACTO parte parte do medo do caos em Hobbes, que funda a autoridade absoluta do Leviatã, para chegar à resposta de Rousseau: uma liberdade que sobreviveria dentro da vida em sociedade, através de uma vontade geral.
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Brinde: "Leviatã" de Thomas Hobbes em edição bilíngue e luva com dois tomos.
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Para quem deseja absorver o legado dos maiores pensadores da humanidade.
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Para quem deseja construir uma biblioteca sólida de Filosofia.
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Para estudantes que querem se preparar para a universidade ou concursos.
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Matheus Islabão
Membro Fundador
Acabei de receber O príncipe. Mais uma vez, fiquei extremamente satisfeito! Material de ótima qualidade. Chegou em perfeito estado de conservação. Produto/experiência muito bem pensado e implementado. E o pôster, além de facilitar a apreensão com os principais tópicos da leitura, é muito bonito e bem elaborado.....pede para ser exposto na parede mesmo! Novamente, parabéns aos responsáveis!
Lucas De Castro
Membro Fundador
Sou iniciante na filosofia e este foi o primeiro livro que li. Simplesmente que livro sensacional. Fiquei extremamente feliz pela leitura de Isagoge. Que venham mais livros assim que nos ensinam filosofia da melhor forma e que essa comunidade cresça e deixe de ser apenas virtual em algum momento.
Davi Cordeiro
Sou iniciante no mundo da filosofia, e encontrar o clube foi uma grande surpresa. Não tem nada parecido no Brasil. Os livros são maravilhosos, a curadoria é simplesmente impecável e ainda vem com um guia de leitura que facilita tudo. Ainda não assisti às aulas na área de membros, mas posso dizer com toda certeza: a assinatura vale muito a pena!
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