A sabedoria oriental e a ocidental se juntam para explicar verdades constantes do drama humano. Elas se aproximam quando tocam na mesma questão por caminhos diferentes.

Ibn ʿArabī escreve como quem revela a estrutura invisível do real: o mundo é matéria, é linguagem, é fato e símbolo.

Agostinho escreve como quem desce ao porão do coração: memória, culpa, desejo, graça — e o retorno lento ao que é verdadeiro.É o clássico máximo da interioridade ocidental.

Um fala da arquitetura do cosmos. O outro, da anatomia da alma. E, no fundo, os dois se encontram no mesmo ponto: a vida interior como lugar da ordem.